Penulis: Patricia Leila Ross (Patricia Leila Roose)

berpuluh-puluh tahun yang lalu, sebuah laporan tertulis tentang mitos sikap ambigu perempuan dari tulisan seorang antropolog yang merujuk pada wanita dari banyak negara mitos.

Di antara mereka:

1. India: “Jika Anda percaya pada wanita, maka Anda akan berjalan di rawa yang penuh dengan kotoran kambing. 2 Albania:” Dua keledai dan wanita itu sulit dikendalikan, “3” Jerman: Wanita seperti sepatu. Jika Anda memakainya terlalu lama, mereka akan berubah menjadi sandal. 4. Jawa: Wanita Awan Dati Teclek Benji Dadi Lemek-di negara-negara ini, Beberapa catatan tentang mitologi perempuan hanya memiliki citra kuat dalam hubungan sosial atau gender, menggambarkan perempuan sebagai objek patriarki atau subkultur, dan memperlakukan perempuan sebagai benda murni. – Gagasan menjadi dan dilahirkan, Katini, setidaknya mulai menarik perhatian wanita, terutama Indonesia, mencoba untuk berpikir dan berpikir tentang status mereka dalam bidang interaksi sosial. Ide-ide ini telah menginspirasi banyak inspirasi. Kelompok perempuan Anya dan kelompok perempuan Indonesia telah muncul dan memberi tahu kami tentang berbagai bentuk dan tindakan. Dengan lahirnya organisasi, hasil gerakan ini dapat dilihat. Wanita yang berusaha membebaskan rakyatnya menyebut diri mereka sekolah pemikiran.

Dari awal kemerdekaan, dia mulai bekerja keras untuk kesetaraan. Namun, di era gerakan perempuan saat ini, banyak selebritis dengan banyak sumber bacaan, fasilitas pelatihan, dan infrastruktur telah lahir. Karena terkikisnya konsep kemandirian wanita oleh tren budaya mode, tren ini sangat kuat dalam menipu dan menjinakkan alasan dan perasaan menjadi wanita senior, “Dengan semua tren dalam mode, rambut, hidung, bibir, tubuh langsing , Pipi ramping, kulit putih, dll., Untuk mengkonsolidasikan status seseorang sebagai wanita senior.

Ini bukan masalah sepele, tetapi emosi, yang diperiksa dan ditanggapi dengan tindakan baru, agar tidak menjadi “hal baru” “Tertarik. Hegemonisme mungkin lebih kuat daripada patriarki itu sendiri.

Apakah kepribadian dalam budaya ini termasuk kemerdekaan dengan mengekspresikan diri sendiri atau hanya dengan menjadi agen mode atau hanya bertindak atas nama agama? Di balik itu adalah rencana besar untuk menciptakan keuntungan untuk sektor bisnis tertentu.Ini adalah tugas dan tantangan refleksi kritis bagi perempuan Indonesia yang berani melemparkan ide dan gerakan baru untuk menyingkirkan hegemonisme saat ini dan di masa depan. Hegemoni akan lebih mandiri dan lebih mandiri. Perempuan Indonesia yang mandiri melahirkan format kepribadian baru .

* Patricia Leila Roose, SH., MH Jurist, LL.M. lulus dari Universitas Bangkano.

Add Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *